2018 가을 장로&책임 국제훈련 7주1일

전체 주제:

부활하시고 승천하시고 모든 것을 포함하신 그리스도를

하나님의 왕국의 발전으로서 번식시킴

7주 주제- 예수님의 영

성경: 행 16:6-7, 눅 1:35, 빌 1:5, 27, 2:1-9

1일▶

Ⅰ. 우리는 부활하시고 승천하신 그리스도를 예수님의 영, 곧 성령으로 체험하고 누릴 수 있다 -행 16:6-7.

Ⅱ. 우리는 사도행전 16장 6절과 7절에 나오는 ‘성령’과 ‘예수님의 영’ 이라는 두 가지 신성한 칭호에 면밀한 주의를 기울여야 한다.

A. 이 두 칭호가 서로 바뀌어 사용될 수 있다는 것은 예수님의 영께서 성령이시라는 것을 계시한다.

B. ‘성령’은 신약에서 하나님의 영에 대한 일반적인 칭호이다.

1. ‘성령’이라는 칭호는 주 예수님께서 잉태되셨을 때 처음으로 사용되었다 -눅 1:15, 35.

a. ‘성령’이라는 칭호가 사용된 것은 바로 신약 시대를 열기 위하여 그리스도의 오심을 위한 길을 예비하고 그분을 위해 사람의 몸을 예비하는 시기가 도래했을 때였다 - 눅 1:35, 마 1:18, 20.

   b. ‘성령’이라는 칭호가 처음 사용되었을 때의 그 의미를 이해하기 위해서는 

        이 칭호가 주님의 육체 되심과 관련 된다는 것을 보아야 한다.

   c. 첫 번째 언급의 원칙에 따르면, 성령은 그리스도의 육체 되심과 출생과 관계있다.

2. 신약에서 ‘성령’이라는 칭호는 하나님께서 지금 그분 자신을 사람과 연합하신다는 것을 가리킨다 - 눅 1:35.

C. ‘예수님의 영’은 하나님의 영에 대한 특별한 표현이며, 인성을 지니신 예수님으로서 인간 생활과 십자가에서의 죽음을 거치신, 육체가 되신 구주의 영을 말한다 - 눅 1:31, 35, 마 1:21, 행 16:7.

1. 예수님의 영 안에는 하나님의 신성한 요소뿐 아니라, 예수님의 인성의 요소, 그리고 인간 생활과 죽음의 고난의 요소들도 있다.

<성경말씀>

행 16:6 성령께서 아시아에서 말씀 전하는 것을 막으셨으므로, 그들이 브루기아와 갈라디아 지역을 거쳐,

눅 1:35 마리아에게 대답하다. “성령께서 그대 위에 임하시고, 가장 높으신 분의 능력이 그대를 덮을 것입니다. 그러므로 태어나실 거룩하신 분은 하나님의 아들이라 불리실 것입니다.

<아침의 누림>

마지막 아담이신 그리스도는 많은 놀라운 요소들이 더해지신 생명 주시는 영이 되셨다. 바로 이 영께서 사도행전에서 그리스도의 몸을 산출하시기 위해 확산되고 계셨다. … 사도행전에서 하나님의 영, 곧 성령은 그리스도 자신이신 예수님의 영이 되셨다. 바로 이 놀라우신 모든 것을 포함하신 영의 확산을 통해 그리스도의 몸 인 교회가 존재하게 된 것이다.

우리는 사도행전의 모든 사건을 새롭게 깨닫고 이해하고 조망할 필요가 있다. 이 책에서 일어나고 있는 일들은 그리스도의 몸인 교회를 산출하기 위하여 놀라우신 영이신 예수님께서 확산되시는 것이다. … 이 놀라우신 그리스도는 초대 교회 시대 에 그분 자신을 베드로와 요한과 야고보와 바울과 디모데와 수천의 믿는 이를 포함 한 많은 사람들과 연합하셨다. 사도행전에서 모든 믿는 이들은 그리스도께 연결되었고, 그 영이신 그리스도와 하나 되었다.(위트니스 리 전집, 1966년, 2권, 서신서들에 있는 사람의 영과 함께하시는 신성한 , 383-384쪽)

<오늘의 읽을 말씀>

고린도전서 15장 45절은 마지막 아담이 생명 주시는 영이 되셨다고 말하고, 고린도 후서 3장 17절은 주님께서 그 영이시라고 말한다. 게다가 고린도전서 6장 17절은 “주님과 합하는 사람은 주님과 한 영입니다.”라고 말한다. 나는 여러분이 이 세 절 모두를 기억해 두기를 바란다. 여기 우리 사람의 영 안에 그 영이신 그리스도께서 계시고, 이 두 영은 하나로 연합되었다. 오늘날 그리스도는 성령이나 하나님의 영 뿐만 아니라 생명 주시는 영이시다. 생명 주시는 영은 구속을 위한 육체 되심과 십자가에 못 박히심과 부활 과 승천과 심지어 보좌에 오르심과 머리의 권위와 지배 권위를 포함하여 그분께 더해진 많은 놀라운 요소들과 함께 생명을 주시는 그 영이시다. 

이 영께서 우리의 영안에 들어오시고, 이 두 영은 하나가 된다. 이 하나가 교회와 교회생활과 그리스도의 몸의 건축의 실재이다. 초기에 베드로와 바울과 모든 사도들은 이 하나 안에서 살고 일했다. 달리 말해서, 그들은 이 영안에서, 곧 생명 주시는 영이신 그리스도와 우리 사람의 영이 하나 로 연합되어 이루어진 연합된 영안에서 살고 일했다.(위트니스 리 전집, 1966년, 2권, 서신서들에 있는 사람의 과 함께하시는 신성한 , 384-385쪽)

사도행전 16장 6절과 7절은 예수님의 영, 곧 성령께서 사역을 수행하는 사도들을 인도하시는 것을 보여 주는데, 이것은 우리가 그리스도를 예수님의 영, 곧 성령으로 체험 하고 누릴 수 있음을 가리킨다. 바울과 그의 동역자들에 대해 이 절들은 이렇게 말한다. “성령께서 아시아에서 말 전하는 것을 막으셨으므로, 그들이 브루기아와 갈라디아 지역을 거쳐, 무시아에 이르러 비두니아로 가고자 하지만, 예수님의 영께서 허락하지 않으셨다.” 사도 바울과 그의 동역자들이 복음 확산을 위해 움직인 것은 그들의 결정과 선호에 따른 것이거나, 사람의 회의를 통해 결정된 어떤 일정에 따라 수행된 것이 아니라, 예수님의 영에 의해 수행된 것이었다.

그리스도의 영이 그리스도의 실재이시듯이, 예수님의 영은 예수님의 실재이시다. 우리에게 예수님의 영이 없다면, 예수님은 우리에게 실재가 되지 못하실 것이다. 그러나 오늘날 예수님의 실재, 예수님의 실재화이신 예수님의 영이 우리에게 있기 때문에, 예수님은 우리에게 실재가 되신다. 예수님은 이 땅에 계시는 동안 계속해서 심한 박해를 받은 사람이셨다. 그러므로 예수님의 영은 고난을 견딜 수 있는 넘치는 힘을 가진 한 사 람의 영이시다. 그분은 고난을 견디는 힘을 가진 이실 뿐 아니라 한 사람의 영이시다. 

복음 전파자로서 바울은 외지로 나가 복음을 전파했고 또한 고난을 받았다. 그러한 고난 가운데 있던 바울에게는 예수님의 영이 필요했는데, 이는 예수님의 영안에는 박 해를 견딜 수 있도록 하는 고난을 견디는 요소와 고난을 견디는 힘이 있기 때문이다. 오 늘날 우리가 복음을 전파할 때에도 반대와 박해에 직면하기 위해 예수님의 영이 필요하 다.(신약의 결론, 문판, 2999쪽)

추가로 읽을 말: 신약의 결론, 문판, 295장; 위트니스 리 전집, 1965년, 3권, 서신 서들에 있는 그 , 8장