| 결정23 아브라함에게 주신 씨에 대한 약속 |
| 결정23. 아브라함에게 주신 씨에 대한 약속(창 15: 1-6) 씨는 하나님의 목적과 관계있다. 15장 이전에 아브라함은 자신을 보호 하시고 물질적인 많은 것들을 공급하시는 하나님을 체험했다. (창12:6) 아브라함은 롯에게 모든 선택권을 주었으며 또 네 왕을 이겼다. 그러나 이것들은 하나님의 목적을 성취하는 것과는 관계가 없었고 다만 그의 생존과 관계가 있었다.(창12:10, 14:24) ... |
| 구약결정성경 2019-02-02 217 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정22 - 멜기세덱의 중보기도의 사역 (14: 17-20) |
| 아브라함이 그돌라오멜과 함께한 왕들을 파하고 돌아 왔을때 살렘왕 멜기세덱이 그에게 떡과 포도주를 가지고 공급하며 그를 축복하였다. 그 축복에 대하여 아브라함은 멜기세덱에게 모든것의 십분의 일을 바쳤다(20절, 히7:2,4). 여기에서 멜기세덱은 그리스도를 예표한다(시110:4,창14:18, 히6:20). 아브라함이 승리하기전에 멜기덱은 중보기도를 하... |
| 구약결정성경 2018-02-03 211 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정21-아브라함이 쌓은 세번째 제단 (창13:18) |
| 창3:18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라.하란에서 나와 가나안 땅에 들어간후 아브라함이 처음 도착한곳은 모레 상수리나무가 있는 세겜이다. 그는 거기서 첫번째 제단을 쌓았다(창12:6-7). '세겜'은 '강함을 주는 어깨"를 뜻한다. '모레'는 '지식을 주는 선생'을 뜻한다. 그러므로... |
| 구약결정성경 2018-02-03 813 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정20 - 아브라함이 애굽에서 배운 공과 (창13:1-4) |
| 아브라함은 애굽에서 나와 이전에 재단을 쌓기위해 거했던 장막으로 돌아왔다. 무엇이 아브라함으로 하여금 이러한 행동을 취하게 했는가? 이는 아브라함이 애굽에서의 체험을 통해 자기를 부르신 하나님께서 자기를 돌보시고 모든것이 그분의 손 안에 있다는 것을 배웠기 때문이다. 아브라함은 아내를 팔려고 했지만 하나님은 그에게 복을 주시고 , ... |
| 구약결정성경 2018-02-03 296 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정19 -하나님께서 아브라함에게 하신 세가지 약속(창 12:2-3) |
| 첫째 하나님은 아브라함에게 "네가 너로 큰 민족을 이루고"라고 말씀하셨다. 하나님은 아브라함에게 그로 큰나라, 즉 구약의 이스라엘 나라와 신약의 교회와 오는 시대인 천년왕국과 영원안에서 새 하늘과 새 땅으로 구성되는 하나님의 왕국을 이루리라고 약속하셨다. 둘째, 하나님은 아브라함을 축복하시리라고 약속하셨다. 이것은 하나님의 창조와 구속과... |
| 구약결정성경 2018-02-03 1482 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정18- 새로운 족속인 아브라함(창11-27) |
| 10장에서는 노아의 후예들인 셈, 함, 야벳의, 족보를 기록하고 있다. 그러나 11장에 와서는 함과 야벳의 족보를 생략하고 셈의 족보만을 기록하고 있다. 이것이 의미하는 바는 셈의 후예에게서 새로운 족속이 산출되는 것을 보여주기 위한 것이다. 바벨에서 인류가 한 반역은 하나님으로 하여금 아담족속을 버리시도록 했다. 네 번째 타락에서 ... |
| 구약결정성경 2018-01-27 253 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정17- 하나님께서 안계시는 생활을 건축함(창11:4) |
| 땅은 생명을 자라기 위해 있다. (창1:11). 흙은 사람의 인성을 상징한다. 그러나 바벨에서 사람들은 흙을 구워 성과 탑을 건축할 벽돌을 만들었다. 파라오 역시 그의 국고성을 벽돌로 건축했다(출1:11). 벽돌을 만든다는 것은 , 바벨의 건축을 위해 생명을 자라게 하는 땅의 모든 요소를 죽이고 태우는 것이다. 그러므로 바벨성을 쌓는... |
| 구약결정성경 2018-01-27 209 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정16-족속과 방언과 지방과 나라로 인한 열국의 분열(10:5, 20,31) |
| 원래 하나님의 백성들은 하나였다. 가족의 구성원이 함께 거했기 때문에 하나이기도 했지만 , 그들이 하나였던 주요 요인은 한 분 하나님 이었다. 노아와 그의 가족은 한 분 하나님을 경배했다. 이 유일한 하나님께서 하나님의 백성들을 하나안에 보존하시는 주요 요소이시다. 하나님께 대한 경배는 중요하다. 하나님께 대한 경배가 바뀌어 하나님의... |
| 구약결정성경 2018-01-27 189 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정15- 대표 권위의 실패는 권위에 순복하는 자에게 시험임.(창9:24-29) |
| 노아가 함을 저주받게 한 이유는 무엇인가? 가령 노아가 인도자가 아니고 땅위에 있는 하나님의 대표권위도 아니었다면, 그가 실패했을때 아들들이 행한바는 그리 심각하지 않았을 것이다. 그러나 노아는 인도자 였으며 땅위에 있는 하나님의 대표였다. 그럼에도 불구하고 함은 하나님의 권위에 손을대고 하나님의 통치에 관여했기 때문에 그 형재들의 종이되는 저주를 받았다.&nb... |
| 구약결정성경 2018-01-27 197 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정14. 태초의 하나님의 목적을 이룸(창9:1-2) |
| 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅에 모든 짐승과 공중의 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙이웠음이라(창9:1-2) 아담을 창조 하실때 하나님은 사람이 그분을 표현할 수 있도록 그분 자신의 형상대로 사람을 창조하셨고, 사람이 그분을... |
| 구약결정성경 2018-01-22 216 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정13. 까마귀와 비둘기 (창8:7-12) |
| 노아가 방주 밖으로 까마귀를 내 보냈을 때 까마귀는 물위에 떠다니는 시체들을 발견하고는 다시 방주로 돌아오지 않았다. 그러나 비둘기는 접촉할곳이 없었기 때문에 방주로 돌아왔다. (9,11절) 까마귀는 부정한 새이다.(레11장) 모든 부정한 새들은 죽은 것들, 곧 시체를 먹기때문에 부정하다. 다른말로 하면 그들은 사망를 먹고 있기 때문에 부정하다. 사... |
| 구약결정성경 2018-01-22 262 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정12. 부활 안에 있는 생활의 예표(창8:4) |
| 창 8:4 칠월 그달 17일에 방주가 아라랏산에 머물렀으며물을 통과한 방주는 하나님의 심판아래서 사망의 바다를 통과하신 그리스도를 나타낸다. 노아의 식구가 홍수를 통과한 것은 침례의 예표이다. 또한 방주가 아라랏산에 머물렀다는 것은 그리스도께서 사망의 바다에서 부활했음을 예표한다. 여덟(8)이라는 수는 부활을 의미한다.(요20:1) 그러므로 방주안에... |
| 구약결정성경 2018-01-18 172 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정11. 단체적인 그리스도를 예표하는 방주(창7:1) |
| 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라(창7:1) 신약에 따르면 방주 전체는 그리스도를 예표한다(벧전 3:20-21) . 그리스도는 통나무 배가 아니라 방주이시다. 통나무 배는 하나의 굽은 나무이지만 방주는 잘 짜맞춘 많은 조각들로 구성된다. 많은 믿는 이들은 하나님께서 어느날 하늘에... |
| 구약결정성경 2018-01-18 195 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정10. 여호와께 은혜를 입은 노아(창6:8) |
| 창6:8 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라. 이 말씀은 하나님의 한탄과 심판의 암울한 상황가운데서 한줄기의 소망과 빛이 반짝이는 구절이다. 여기서 '여호와께' 란 말은 '여호와의 눈에'란 뜻으로서, 곧 노아의 의로운 성품과 행실이 여호와의 눈에 꼭 들었다는 의미이다. 이것은 노아가 노력해서 된 것이 아니라 여호와의 은혜를 입었기 때문이다. 은혜는... |
| 구약결정성경 2018-01-18 348 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정9. 하나님과 삼백 년을 동행하고 들림받은 에녹(창5:22-24) |
| 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀를 낳았으며 그가 삼백육십오 세를 향수 하였더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라(창5:21-24) 창세기 5장에서는 열세대의 기록중에 오직 에녹 한세대만이 사망에서 벗어나는 것을 볼 수 있다. 에녹은 실지로 사망에서 벗어날 수 있는 방식 - 주님과 동행함 - 으로 살았다.&n... |
| 구약결정성경 2018-01-18 353 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정8. 여호와의 이름을 부를 에노스(창4:26) |
| 창4:26 셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로소 여호와의이름을 불렀더라. 하나님은 죽은 아벨을 대신하여 아담을 위해 다른씨를 주셨는데 그의 이름은 셋이었다. 셋에게서 난 에노스는 인류의 제 3대로서 그때로 부터 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했다. 에노스는 '부서지기 쉬운' '죽어야 할 사람'이란 뜻이다. 타락한 후 인... |
| 구약결정성경 2018-01-18 498 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정7. 하나님을 잃어버림으로 인해 발명한 인간문화의 네가지(창4:16-24) |
| 에덴동산에서는 하나님께서 사람의 모든 필요, 곧 보호와 공급,기쁨과 방위이셨다. 사람은 하나님과 동역 하기위해 땅을 경작하는 것외에 아무것도 할 필요가 없었다. 그러나 인류는 하나님을 잃어버리므로 인간문화의 네가지 항목 - 생존을 위한 성(城) , 생계를 위해 육축을 치는일, 오락을 위한 음악, 방어를 위한 무기... |
| 구약결정성경 2018-01-17 231 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정6. 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하심(창4:4) |
| 창 4:4 아벨은 자기도 양의 첫새끼와 그 기름을 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나.여호와는 왜 가인의 제물은 거절하고 아벨의 제물은 열납하셨는가? 가인이 한 일은 여호와의 구원을 거절하고 주제넘게 '땅 의 소산'을 여화와께 드린것이다. 그는 부모가 들려준 여호와의 복음의 말씀을 주의 하지 않았다. 창세기 3장에는 땅의 소산을 제물로 삼아 여호와께 드리라는 ... |
| 구약결정성경 2018-01-17 331 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정5. 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것임 (창세기 3:15) |
| (창3:15) 또한 내가 너를 여자와 원수가 되게 하고 너의 씨도 여자의 씨와 원수가 되게 하리니 여자의 씨는 너의 머리를 상하게 하고 너는 그의 발꿈치를 상하게 하리라. 사람이 죄를 짓고 타락하자 하나님은 즉시 여자의 씨가 올 것이라는 약속을 사람에게 주시기 위해 오셨다. 그가 올 때 그는 사탄의&n... |
| 구약결정성경 2018-01-17 846 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 결정4. 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드심(창2:22) |
| 창2:22 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니교회는 그리스도께로부터 나온 것으로서 하나님께서 그리스도의 본질로 만드신 것이지 , 땅에 속한 사람의 본질로 만드신 것이 아니다. 하나님께서 깊이 잠든 아담의 갈빗재를 취하여 하와를 만드신 것처름 하나님은 그리스도께서 죽으심으로 물과 피를 흘리도록 하셨다. (요19:34) 피는 구속을 위한것이고(엡1:7,벧전 1:18-19) ... |
| 구약결정성경 2018-01-17 245 hit ,0 vote , 0 scrap |
