변화는 외적인 바뀜이나 교정이 아닌, 믿는 이들 안에 있는 하나님의 생명의 신진대사적인 기능이다.
변화는 바깥에서 약간의 교정을 하는 것이 아니다. 그것은 안으로부터의 신진대사적인 기능이며,
바깥으로 나타난다. 이것은 이번 특별집회를 위한 새로운 찬송가의 한 구절에 표현되는데,
그것은 ‘생명 안의 신진대사를 나타내.’이다.
어떤 사람이 영양 부족으로 매우 마르고 약해 보인다고 가정해 보자.
단지 그의 얼굴에 분을 조금 바르는 것으로는 좋아질 수 없다. 그보다 그는 영양 공급을 받아야 한다.
그럴 때 그의 육체적인 상황이 좋아져 그의 안색에 자연스럽게 혈색이 돌 것이다.
누가복음 15장은, 탕자가 집에 돌아왔을 때, 그가 가리기 위한 옷을 입고 있었지만,
여전히 마르고 약해 보였음을 말해준다. 단지 옷을 입는 것으로는 부족하다.
그는 여전히 며칠간 살진 송아지를 먹을 필요가 있었다.
신진대사가 그 안에서 작용하기 시작했을 때, 그는 자연스럽게 강하게 되었고, 혈색도 좋아 보였다.
그러므로 분을 바름에서 오는 아름다움은 참된 아름다움이 아니다.
내적인 신진대사를 통하여 외적으로 표현된 것만이 참된 건강이요, 참된 아름다움이다.
만일 믿는 이들이 기꺼이 신성한 생명 안에서 자라고자 한다면,
그들 안에 신성한 생명의 요소가 증가하여 신진대사적인 변화를 산출할 것이다.
따라서 그들의 내적인 성질은 변화될 것이고, 그들의 외적인 형상 또한
주님의 형상과 같이 변화될 것이다.
이것은 중국의 유교에서 가르치는 것과 같이 반성하고 소행을 고치는 도덕적인 수양이 아니다.
그것은 사람 자신의 도덕적인 수양이다.
그분을 바라봄으로 주의 형상으로 변화될 때, 이것은 우리 자신의 수양의 결과가 아니고,
부활 안에서 주 그리스도가 되신 주 영 곧 생명 주는 영이 우리 안에서 움직이셔서
우리 안에 있는 신성한 생명의 요소를 증가시킴으로 신진대사적인 변화를 산출하는 것이다(고후 3:18).
이것은 전적으로 우리 안에 있는 주 영과 신성한 생명이 움직이시고 운행하심으로 산출되는 변화이다.
