국제장로집회
M.1. 넷째 단계의 생명의 체험을 통해
하나님의 목적을 성취하는 충분히 성장한 단체적인 한 사람
●.성경에는 하나님과 사람 에 대한 비밀한
사상이 있다
●.사람은 히나님께서 나타나시는 수단이고
하나님의 움직임의 수단이며 , 하나님의
행정의 수단이다
●.하나님의 보좌는 하나님의 행정의 중심이다
●.교회가 반드시 표현해야 하는 그리스도는
보좌 위에 계신 사람이시다
●.보좌 위에 앉아 계신 분은 하나님이실뿐아니라
사람이시다
●.그분은 하나님- 사람, 사람-하나님, 하나님과
사람의 연합이시다
●.육체되심을 통해 하나님은 사람이 되셨고
하나님은 사람으로서 사시고 죽으시고
부활하시고 승쳔하셨다
●.지금 보좌 위에 계신 그분은 여전히 사람이시다.
ITERO M.1
M2
생명의 체험의 넷째 단계
M2-몸을 인식함
몸을 인식하기 위해 우리는
몸의 원수인 자아를 처리하고
버려야 한다
자아는 히나님으로부터
독립을 선언한, 따라서 몸으로 부터도
독립을 선언한
타락한 혼이다
몸에게 가장 큰 문제가 되는 것,
곧 몸을 가장 크게 좌절시키고 반대하는 것은 자아이다
몸을 인식하기 위해서
우리는 몸에 대한
이상을 보아야 한다
몸을 인식하기 위해 우
리는 몸의 제한 아래
있어야 한다
몸의 지체로서 우리는 다른 지체가
우리를 제한하도륵 허락해야 하며 우리의 분량을 넘어서지 말아야 한다
ITERO M.2.
M3
하나님의 목적을 성취하기 위해
생명의 체험의 넷째 단계에 들어감으로
충분히 성장한 사람에 이름
M.3. 승천을 인식함
?.사람 구주의 승천은 그분께서 창조와 육체 되심과 인간 생활과 십자가에 못 박히심과 부활의 과정을 통하여,
하나님과 사람으로서,
창조주와 피조물로서,
구속자와 구주와 생명주는 영으로서 하늘에 속한 그분의 직무에 취임하신 것이며,
?.이것은 하나님의 행정을 집행하고
하나님의 신약 경륜을 수행하기 위한 것이다.
?.우리는 주님의 승천의 객관적인 방면을 보아야 한다
?.우리는 주님의 승천의 주관적인 방면을 보아야 한다.
?주님은 승천하심으로 말미암아 영광과 존귀로 관 쓰셨다.
?.주님의 승천은 하나님의 행정을 위해 그분을 보좌에 앉으시게 했다
?.그리스도는 보좌에 계시면서 온 우주의 행정을 집행하고 계신다
?.그분은 유일한 행정관이시며 모든 왕과 모든 주인의 주님이시다
?.이제 우리는 부활하시고 승천하신 그리스도와 하나이다.
?.결과적으로 우리는 부활안에 있는 생명과 능력을 가지며, 승천안에 있는 권위 또한 가진다.
?.우리는 주님을 접촉할 때, 그분께서 어떤 분이신가를 인식하고 그분의 신분과 지위와 직무를 인식해야 한다.
ITERO.M.3
M4
생명의 체험의 넷째 단계
M.4.생명 안에서 왕으로서 다스림
우리는 생명안에서 왕으로서 다스리는 것에 대한 이상을 보아야 한다
우리는 생명안에서 왕으로서 다스리는 체험 안으로 들어가야 한다
체험에 있어서 생명안에서 다스리는 것은 신성한 생명의 다스림 아래 있는 것을 의미한다
왕으로서 다스리는 것은 사탄과 세상과 죄와 육체와 우리 자신과 모든 주변 상황들을 정복하고 복종시키며 다스리는 것이다
생명안에서 왕으로서 다스리는 것은 복종하지 않는 온갖 것들을 복종시키는 것이다
주님은 우리 습관들을 바꾸실 수 있다
우리가 신상한 생명의 다스림 아래 있음으로써 생명안에서 왕으로 다스릴 때, 어둠의 권세에서
구춭받는다
신성한 생명의 다스림 아래 있을 때
우리는 하나님께서 사랑하시는 아들의 왕국안에 살며, 그 왕국에서 우리는 달콤한 사랑안에서 다스림을 받고 제한을 받는다
우리의 태도와 우리의 마음이 주님께 이끌리는 것이다
생명안에서 왕으로서 다스리기 위해
은혜를 넘치게 받아야 한다
우리는 생명안에서 왕으로서 다스리는 것의 목표를 보고 그 목표에 도달해야 한다
우리는 생명안에서 왕으로서 다스리는 것의 완결을 보아야 한다
ITERO.M.4
국제 장로집회 M.5
영적 전쟁
교회가 영적 전쟁에 참여하는 하나님의 전투원이 될 수 있는지를 알고자 한다면 , 우리는 우주 안에 세가지 의지 곧 신성한 의지와 사탄의 의지와 사람의 의지가 있다는 것을 알아야 한다.
하나님의 뜻은 우리가 그리스도의 몸의 실재와 하나를 위해 몸의 생활안에서 기능을 발휘 함으로써 그리스도를 모든것으로 누리는 것이다
생명나무와 선과 악의 지식 나무는 각각 신성한 의지와 사탄의 의지를 대표한다
중대한 문제는 사람이 신성한 의지를
선택하느냐 아니면 사탄의 의지를 선택 하느냐에 있다
회개를 통해 사람은 사탄의 의지에서
신성한 의지로 사탄편에서 하나님편으로 돌이킬 수 있다
에베소서 2장에서는 우리는 하늘들의
영역안에 그리스도와 함께 앉아 있고
4장과 5장에서는 이 땅에서 그분의 몸안에서 행하며, 그런 다음 6장에서는 하늘들의 영역안에서 그분의 능력안에 서 있다
그리스도와 함께 앉는 것은 그분께서 성취 하신 모든 것에 참여하는 것이고, 그분의 몸안에서 행하는 것은 하나님의 영원한 목적을 성취하는 것이며, 그분의 능력안에
서 있는 것은 하나님의 원수에 대항해 싸우는 것이다
하나님편에 서서 사탄에 대항해 싸우려면 우리는 기도에 꾸준히 힘써야 한다
이렇게 기도에 꾸준히 힘쓰는 것이 필요한 이유는 온 세상이 하나님으로 부터 멀어지는 추세이기 때문이다
( 요일5:19)
ITERO.M.5.
국제 장로집회.
전체주제ㅡ 생명의 체험의 넷째 단계
M.6. 그리스도의 충만한 신장
이번 집회의 메세지는 성도들을 늘리기 위한 숫자의 증가를 말하는 것이 아니다
지금 큰, 긴급한 필요는 교회들이 자라는 것이다.
어린아이와 젖먹이의 단계에 머물지 않고 신성한 생명안에서 자라야 된다
뿐만 아니라 하나님의 의도목적에 따라서 성숙해야 한다.
우리는 생명의 체험의 넷째 단계에
이르러야 한다.
이것은 온전하고 완전하며 성숙했다는 것을 의미한다.
우리가 이러한 단계에 이르지 않고
자라지 않는다면 하나님의 목적과
의도와 갈망은 이루어 질 수 없다.
하나님은 위대하시고 측량할 수 없늗
풍성한 분이시다.
그분에게는 그러한 분의 어떤 표현을
원하신다.
이 표현은 그분의 신격의 풍성의 표현이다.
그분은 이러한 그분의 충만이 표현되길 원하신다.
교회의 정의는 극도로 높아져야 한다.
왜 우리가 4번째 단계안으로 들어가야 하는가.
그리도인으로서 살아남기 위한 것이 아니다.
하나님의 간증 , 하나님의 풍성을 표현하기 위한 것이다.
신장에는 분명한 키가 있다.
생명의 성장은 생명안에서 자라는
것이며 크기에 있어서 자람에 있어서 측량할 수 있는 것이다
신장은 분량이 있고 차원이 있다.
오늘날 그리스도의 차원이 성도들의
차원이 되어야 한다.
그들은 하나님의 모든 충만에 이르도록 충만케 되어야 한다.
개인적이든 단체적이든 충만에 도달해야 한다.
오늘 교회는 신장에 있어서 어디에 있는가?
우리의 신장은 어디에 있는가?
머리는 문제가 없는데 몸은 어디에 있는가?
M.6. 참석한 지체가 누린 부분 요약
M7
하나님의 목적을 성취하기 위해
생명의 체험의 넷째 단계에 들어감으로
충분히 성장한 사람에 이름
M7. 충분히 성장한 사람에 이름(1)
그리스도를 인격으로 취하고 하나님-
사람의 생활을 함
주님의 회복의 최종 목표는 단체적인
충분히 성장한 사람을 산출하는 것이다
충분히 성장한 사람에게는 어떤 것들이 함축되었으며 어떤 적용하는 삶을 살아야 하는가 ?
어떻게 나타나야 하는가 ?
그리스도를 인격으로 취해야 하고
하나님- 사람의 생활을 살아야 한다
생명안에서 변화되는 것은 그리스도가 우리의 인격이 되는 문제이다
충분히 성장한 사람에 이를 때 가장 중요한 것이 그리스도를 인격으로 취하는 문제이다
우리는 많은 때 문화와 종교와 윤리와 도덕과 행동개선과 철학과 성경적인 것과 영적인 것과 거룩한 것과 승리하는 것과 성공적인 것을 관심하지만 이 모든것은 우리가 그리스도를 사는 것을 좌절시키는 요인이다
하나님께서 관심하시는 것은 우리가 그리스도를 우리의 인격으로 취하는 것이다
우리가 특별히 결정을 내리는 일에서
그리스도를 우리의 인격으취함으로써
생활한다면 우리의 생활은 새사람의 생활이 될 것이다
ITERO M.7.
M.8.
충분히 성장한 사람에 이름(2)
모든 일에서 그리스도안으로 자라고
예수님 안에 있는 실재대로 그리스도
를 배우며 생각의 영 안에서 새롭게 됨
R.k 형제님 ~
"나는 아내에게 내가 집에서 그리스도를
얼마나 사는냐고 물어 보았다
10점 만점 중에 몇점이냐 ? "
아내는 내게 -(마이너스) 5점을 주었다
청중 ........대소 폭소 ♬♬♬♬
※ 하나님의 목적을 성취하도록 충분히 성장한 사람에 이르기 위해서 우리는 모든 일에서 그리스도 안으로 자라야 한다
우리는 넥타이를 메는 것이나 말하는 것이나 행하는 모든 것에서 그리스도 안으로 자라야 한다
우리에게 아직 그리스도안으로 자라지 않은 많은 일들이 있다
이러한 일들에서 우리는그리스도안에 있지 않고 그리스도 밖에 있다
우리가 모든 일에서 그리스도안으로 자랄 때 우리 모두가 그리스도안에서 하나일 것이다
이것이 우주적인 한 사람이다
생명이 자라는 것은 하나님께서 자라는 것이다
이것은 참된 성장이 하나님께서 증가하시는 것, 하나님께서 더해지시는 것을 의미한다
하나님의 목적을 성취하도록 충분히 성장한 사람이 되기 위해서 우리는 예수님안에 있는 실재대로 그리스도를 배워야 한다
한 새사람의 생활은 예수님의 생활과 정확히 똑같아야 한다
우리는 그리스도를 배우고 그리스도 안에서 가르침을 받아 실재의 생활의 생횔을 살아야 한다
하나님의 목적을 성취하도록 충분히
성장한 사람에 이르기 위해서
우리는 우리의 생각의 영 안에서 새롭게 되어야 한다
새롭게 하시는 영은 우리의 거듭난 영과 연합되심으로 연합된 한 영이 되시어 우리 생각 안으로 확장 되심으로써 새 사람의 한 지체인 우리 전 존재를 새롭게 하신다
생각이 새롭게 되는 것은 한 새사람이 완전히 출현되고 실지로 실행되기 위한 것이다
우리의 천연적이고 민족적인 사고 방식은 교육을 통해 얻은 것이고, 인종적, 문화적 배경에 따라 형성된 것이다
이것은 새사람의 가장 큰 걸림돌이다
새 사람이 실지적으로 실현되는 유일한 길은 우리 생각이 새롭게 되는 것이다
어떤 사람은 자신이 어떤 지역을 장악하고 있다.
우리는 주님의 길을 막든지 길을 드리든지 하고 있다
우리는 한 새사람을 위해 생각을 새롭게 해 주시기를 주님께 간구해야 한다
우리가 그 영을 마실 때 우리의 생각의 영 안에서 새롭게 될것이며 이렇게 새롭게 될 때 우리 모두는 한 새사람이 될 것이다 .
ITERO. M8
M9
하나님의 청지기 직분을 수행하여
각 사람을 그리스도안에서 충분히 성장한 사람으로 하나님께 드리며 한 새 사람의 의식안에서 교회생활을 실행함
하나님의 목적을 성취하기 위한 장성한 사람은 각 사람을 그리스도안에서 충분히 성장한 사람으로 하나님께 드려야 한다
하나님의 경륜은 모든 믿는 이들에게
주어진 청지기 직분이 되었다
바울처럼 우리도 각 사람을 그리스도안에서 충분히 성장한 사람으로 하나님께 드리기
위해서 , 우리는 그리스도를 성도들의 몫으로서, 그리고 하나님의 겅륜의 중심과 전부이신 모든 것을 포함하신 분으로서 사람들에게 공급해야 한다
하나님의 목적을 성취하도록 충분히 성장한 사람에 이르기 위해서, 우리는 한 새사람의 의식을 지닌 가운데 교희 생활을 실행해야 한다
몸의 다른 지체들과 함께 살고 함께 움직이기 위해서 우리는 몸의 의식을 가져야 한다
지방적으로든 우주적으로든 주님의 회복 안에서 그분의 움직임을 위해, 우리는 모두 한 마음 한 뜻으로 몸을 의식해야 한다
우리가 몸을 더 많이 의식할수록 몸의 느낌과 몸의 화평을 더욱더 주의하게 될 것이다
바울에게는 우주적인 한 새사람에 대한 의식이 있었다
오늘날 주의 회복 안에 있는 우리 또한 한 새 사람에 대한 의식을 가져야 한다
우리는 여러 나라들 안에 있는 모든 지방에 있는 교회들이 한 새 사람인 것을 보아야 한다
주님은 오늘날 복음이 전파되는 것 뿐만 아니라 한 새사람에 대한 의식을 가져야 한다
자신의 지방만 관심해서는 안된다
세계 각국을 가봐라
우리가 다 같은 것을 말하고 있다
우리는 동일한 언어를 말하고 있다
하나님의 경륜에 대한 언어이다
일년 일곱 차례 집회를 통하여 우주 가운데한 새사람의 교통과 의식을 갖기 원한다
국적과 인종의 차이에도 우리는 한 사람의 의식을 가질 수 있도록 하는 것이 필요하다
모든 교회들은 단지 개별적인 지방에 있는 교회들이 아니라 한 새사람이다
ITERO.M.9
