겨울훈련욥기잠언전도서-메시지4(2021.2.7)

교회 주보

부산교회집사실 2021-02-05 , 조회 (192) , 추천 (0) , 스크랩 (0)

2020년 겨울 훈련 집회

욥기, 잠언, 전도서

메시지4

욥과 두 나무

창 2:9 여호와 하나님은 그 땅에 보기 즐겁고 먹기 좋은 온갖 나무를 자라게 하셨고, 동산 한 가운데 있는 생명나무와, 선과 악의 지식나무도 자라게 하셨다

두 나무 - 두 근원 - 두 길 - 두 원칙

창세기 2장 9절은 두 나무에 대해 말한다. 이 두 나무는 두 종류의 원칙을 가져온다. 생명나무의 원칙은 하나님을 의지하는 것이고, 선과 악의 지식나무의 원칙은 하나님에게서 독립하는 것이다. 하나는 사람이 하나님을 찾고 그분을 얻게 하지만, 다른 하나는 사람이 하나님을 떠나고 그분을 향해 독립하게 한다.

생명나무는 사람과의 관계에서 사람에게 생명이 되시는 삼일하나님을 상징하고, 선과 악의 지식나무는 사람이 하나님 앞에서 타락할 때 사람에게 죽음이 되는 악한 자 사탄 마귀를 상징한다.

생명나무는 자신의 공급과 누림을 위해 생명이신 하나님을 추구하는 사람들의 근원이고, 이 길은 생명의 길, 비좁은 길이며, 사람들이 하나님을 찾고, 얻으며, 하나님을 그분의 영원한 생명 안에서 공급으로 누리는 길이다. 한편 선과 악의 지식나무는 죽음과 영원한 멸망에 이르게 하는 사탄을 따르는 사람들의 근원이며, 이 길은 죽음의 길이며, 널찍한 길이며, 사람들이 사탄을 따라가 사탄의 자녀가 되는 길이다.

욥기에 있는 하나님의 의도

하나님의 의도는 선과 악의 지식나무의 노선 안에 머무는 욥이 아닌, 생명나무의 노선 안에 머무는 욥을 얻으시려는 것이었다.

욥과 그의 친구들의 논리는 선과 악의 지식나무의 노선에 따른 것이었다. 그들에게는 신성한 계시도, 신성한 생명에 대한 체험도 없었으며, 욥은 친구들과 마찬가지로 하나님의 경륜을 알지 못한 채 옳고 그름에 대한 지식에만 머물러 있었다.

하나님은 그들을 그 영역에서 구출하여 생명나무의 영역 안에 두려고 하셨다. 하나님께서 욥을 다루신 목적은 그를 선과 악의 길에서 생명의 길로 돌이키게 하고 그가 하나님을 극도로 누리게 하여, 그분을 생명과 본성과 모든 것으로 얻게 하시려는 것이다.

생명나무이신 그리스도를 체험함

신약의 기록에 따르면, 가르침들과 은사들 자체는 선과 악의 지식나무로 분류된다. 선과 악의 지식나무에는 지식과 선과 악과 죽음이 있다. 이 나무는 복잡하다. 그러나 생명나무에는 오직 한 가지 생명밖에 없다.

오늘날 우리의 주된 필요는 주님에 관한 더 많은 지식을 얻는 것이 아니다. 우리의 필요는 우리의 생명과 음식과 음료이신 주님 자신을 얻는데 있다. 우리가 모든 것을 포함하신 주님을 체험한다면 합당한 기능을 가지게 될 것이다.

하나님의 뜻의 성취 - 생명나무

창세기 1장에는 하나님의 목적과 뜻은 있지만 그 목적을 달성하고 그 뜻을 성취하는 길은 없다. 그 길은 창세기 2장에서 볼 수 있다. 그 길은 생명나무이다. 1장에서 ‘형상’과 ‘통치’라는 단어들이 계시된 후, 2장에는 ‘생명나무’라는 단어가 나온다. 하나님의 생명이 없이 우리가 어떻게 창조된 인간들로서 하나님을 표현할 수 있겠는가? 하나님의 목적을 이루는 길이 이 생명나무에 나타나 있다.

성경은 두 나무로 시작해서 이 두 나무의 결과로 끝난다. 모든 긍정적인 것들은 이 생명나무를 체험하는 것에서, 즉 생명이신 그리스도와 우리 영의 연합에서 나온다. 교회와 왕국, 새 예루살렘, 긍정적이고 영적이며, 하늘에 속한 모든 것들은 하나님과 우리 영의 연합에서 나온다. 선과 악의 지식나무의 최종적인 완결은 불 못이고(계 20:10), 생명나무의 최종적인 완결은 새 예루살렘이다(계 21:2). 이 성의 특징은 수정처럼 빛나는 생명수의 강과 그 흐름 안에 있는 생명나무에 있다. 이 성을 통해서 하나님의 형상이 표현되고, 하나님의 권위가 행사된다.

주님을 찬양하자. 영광과 거룩함과 의의 요구를 이룬 하나님의 구속으로 말미암아, 믿는 이에게 이러한 생명나무에 이르는 길이 열려있다. 주님과 한영 됨으로 그 영을 따라 행하자.

하나님께서 정하신 길 - 복음의 구조와 목양의 실행

교회 기도 집회에 참석하기 위하여 힘씀

1960년대 우리가 로스앤젤레스의 엘든 홀에 있었을 때는 주일 아침 집회에 참석한 사람들 가운데 적어도 70-80%의 사람들이 기도 집회에 참석했다. 그때는 기도 집회의 참석률이 높았는데, 왜 오늘은 그렇지 않은가? 어머니들은 자녀들 핑계를 댈지 모르지만 나는 어머니들이 함께 모여서 아기 보는 사람을 정함으로 번갈아 가면서 기도 집회에 참석할 수 있기를 격려한다. 물론 어머니들은 자녀들을 돌보아야 하지만 이것을 핑계 삼아 항상 기도 집회를 빠져서는 안 된다. 모든 활력 그룹의 구성원들은 정규적인 교회 집회에 참석해야 한다. 특별히 우리 모두는 기도 집회에 오도록 힘써야 한다. 우리는 미국에서 약 30년간 교회 생활을 실행해 오고 있다. 이 기간에 우리에게 좋지 않은 습관이 생겼다. 이 좋지 않은 습관은 교회 지체들의 대부분이 기도 집회를 경시한다는 것이다.(활력 그룹의 긴급한 필요에 대한 교통Ⅱ 55-56쪽, 73-74쪽)

자신의 힘으로 기도하지 않고,

습관적인 방식으로 기도하지 않음

교회 집회 가운데 기도를 많이 해 온 다수의 사람들은 기도할 때 자신을 멈추는 것을 배울 필요가 있다. 여러분의 천연적인 기도가 교회 생활에 큰 좌절을 가져왔다. 만일 기도하기를 갈망한다면, 여러분은 자신에게서 시작되지 않은 진정한 기도를 배워야 한다. 기도하는 것에 있어서 당신은 십자가에 못 박혀야 한다. 기도를 하지 않는 것은 패배하는 것이지만 자신의 힘으로 기도하는 것은 실수이다. 여러분 중 얼마는 기도 집회 가운데 아주 습관적인 방식으로 기도하지만 여러분의 기도 가운데 계시를 발견하기는 어렵다. 우리의 기도는 계시로 가득 채워져야 한다. 마태복음 6장의 주님의 기도는 짧지만 계시로 가득 차고 부연 설명이 없다.(활력 그룹의 긴급한 필요에 대한 교통 영문판 133쪽)

짧은 기도들을 함

기도 집회에 올 때 우리는 기도해야 할 뿐 아니라 한 번 이상 기도해야 할 의무가 있다. 길게 기도하지 말라. 아무것도 지어낼 필요가 없다. 단순히 필요한 것을 주님께 말씀드려라. 어떤 성도들의 기도는 작문해낸 기도가 많다. 그들의 기도는 자연스럽지 않다. 짧은 기도가 훨씬 응답받기가 쉽다는 것을 결코 잊지 말라. 최상의 기도는 짧은 문장들로 된 기도이다. 어떤 성도들은 긴 문장으로 기도한다. 그러나 주님께 기도에 대한 이유를 말하거나 설명을 하지 말아야 한다. 주님은 이것들을 알고 계시기 때문에 우리가 원하는 것을 단순히 그분께 말씀드려야 한다.(활력 그룹의 긴급한 필요에 대한 교통 영문판 134-135쪽)

기도 가운데 우리의 영을 해방함

오늘 우리는 많은 철저한 기도를 통하여 함께 섞여져야 한다. 기도 가운데 단순히 우리의 영을 훈련할 뿐 아니라 우리의 영을 해방해야 한다. 기도만이 우리가 영을 훈련하고 심지어는 영을 해방할 수 있는 유일한 방법이다. 사실상, 우리의 영이 해방될 때 섞임에 대해서 이야기할 필요가 없다. 해방된 영이 일종의 섞임이다. 기도하기 위하여 함께 모일 때 짧은 기도를 함으로써 우리의 영을 해방해야 한다. 우리의 기도는 너무 길다. 긴 기도는 작문한 기도이다. 이것은 부담의 기도가 아니다. 진정으로 부담이 있는 기도는 길게 지어 낸 기도가 아니다. 1960년대 한때 우리가 로스앤젤레스의 엘든 홀에 있었을 때 우리의 기도는 아주 짧았다. 때로는 우리의 기도 집회에 이백 명이 넘었다. 각 성도들이 한 문장씩을 말했고 우리는 마치 한 사람이 기도하는 것과 같이 기도했다. 우리는 기도 가운데 협력했고 긴 기도들이 없었다.(활력 그룹의 긴급한 필요에 대한 교통Ⅱ 43-44쪽)

다음세대를 얻고 온전케 함 - 청소년의 일

교회생활을 위하여 청년들에게 예수님의 인성이 필요함(1)

조각목으로 된 언약궤

성경 안의 예표들에서 우리는 교회생활을 위해 합당한 인성이 필요하다는 것을 볼 수 있다. 우리는 언약궤와 성막이 표징 하는 바를 이미 보았다. 언약궤는 그리스도이고 성막은 언약궤의 확대이다. 따라서 성막은 그리스도의 확대이다. 그리스도의 이 확장은 그분의 몸인 교회이고 그분의 충만 이다. 언약궤이신 그리스도가 증가하고 확대될 때 성막이 있다. 그래서 우리에게 교회가 있다. 성막이 언약궤의 확대인 것과 같이 교회는 그리스도의 증가와 확대이다.

이것은 언약궤가 조각목으로 만들어져 안팎이 금으로 싸여 있는 것으로 입증된다. “그들은 조각목으로 궤를 짜되... 너는 순금으로 그것을 싸되 그 안팎을 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금테를 두르고”(출 25:10상, 11). 언약궤 윗부분의 네 변에 금으로 테를 둘렀는데, ‘테’라는 단어를 통해 우리는 금이 바로 장식을 위한 것임을 알 수 있다. 그것은 금으로 된 언약궤가 아니라 조각목으로 된 언약궤이다. 따라서 언약궤의 주된 기본 구조는 나무이다. 예표론에서 나무는 항상 인성을 상징하고 조각목은 예수님의 인성을 상징한다. 예표론에서 신성을 상징하는 금이 인성인 나무를 둘러싸고 있다. 따라서 언약궤의 주된 기본 구조는 나무이다. 궤이신 그리스도는 신성으로 둘러싸인 인성이시다.

성막의 널판들

성막은 마흔여덟 개의 널판들로 이루어져 있다. 이러한 널판들은 언약궤와 동일한 재료와 동일한 방식으로 만들어졌다. “너는 조각목으로 성막을 위하여 널판을 만들어 세우되... 그 널판들을 금으로 싸고”(출 26:15, 29상). 언약궤는 조각목으로 만들고 그 위에 금으로 쌌다. 성막의 널판들 역시 조각목으로 만들어 밖을 금으로 쌌다.

출애굽기 26장 15절에서 하나님은 널판들이 세워져야 한다고 말씀하신다. 우리 모두는 금은 귀하고, 무거우며, 빛을 발한다는 것을 안다. 하지만 금 그 자체로는 세우기에 부적합하다. 성막의 널판들이 세워지기 위해서는 반드시 조각목이 필요하다.

성막에서의 주된 구조는 조각목이다. 이것은 그리스도의 확대인 교회의 주된 구조가 신성으로 싸인 예수님의 인성으로 이루어져 있음을 의미한다. 우리에게 인성이 필요하고 신성도 필요하지만 교회를 서 있게 하는 것은 바로 교회 안에 있는 인성을 통해서이다. 언약궤와 성막은 둘 다 조각목을 주요 내용으로 갖고 있었다. 그리스도께서 합당한 인성으로 서 계셨던 것과 마찬가지로 인성만이 교회를 서 있게 한다.

하나님께서 육체로 나타나심

이제 우리는 디모데전서 3장 15절과 16절을 읽어야 한다. 성경 안에서 이 두 구절은 놀라운 구절이며, 우리의 이해를 뛰어 넘는 구절이다. “혹시 내가 늦어지게 되더라도, 그대가 하나님의 집에서 어떻게 처신해야 하는지를 알도록 하려는 것입니다. 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요, 진리의 기둥과 기반입니다. 모두가 인정하듯이, 경건의 비밀은 위대합니다! 그분은 육체로 나타나셨고, 그 영 안에서 의롭게 되셨으며, 천사들에게 보이셨고, 모든 민족 가운데 전파되셨으며, 세상이 그분을 믿었으며, 그분은 영광 안으로 들려 올라가셨습니다.” 교회는 살아 계신 하나님의 교회이다. 교회는 단지 하늘에 계신 하나님의 교회이다. 교회는 반드시 하나님께서 그 안에 살고 계셔야 하며, 이 살아 계신 하나님의 교회가 바로 진리(실재)의 기둥과 기반이다.

디모데전서가 쓰인 당시의 건축 기술은 주로 그리스의 양식이었다. 그리스 식의 건축은 원기둥을 사용하여 전체의 건축물을 지탱하는 방식이었다. 살아 계신 하나님의 교회는 실재이신 그리스도를 떠받치는 기초를 가진 바로 그런 기둥들과 같다. 15절에 있는 ‘진리’라는 단어는 ‘실재’로 번역될 수도 있다. 교회가 실재이신 그리스도를 붙드는 그러한 기둥이 되려면 예수님의 합당한 인성이 요구된다. 이것은 하나님께서 육체로 나타나셨다고 말하는 그다음 구절에 나타나 있다. 우리는 이미 육체가 인성임을 보았다. 이것은 교회가 실재이신 그리스도를 떠받치는 합당한 기둥이 되기 위해서는 예수님의 인성이 요구됨을 입증한다.(실재이신 그리스도 9장)

교회의 기도 사역

1. 성도들이 그들의 세 부분으로 된 존재 안에서 보존되고 거룩하게 되도록, 세속적이고 죄에 속한 것들에서 떠나 하나님께 분별되도록(살전 5:22-23), 이 시대를 본받지 말고 변화되어서 몸의 생활을 함으로써 하나님의 뜻이 무엇인지 분별하도록(롬 12:2, 4-5).

2. 성도들이 그 영을 통하여 능력으로 강건하게 되어 속사람에 이르고 그리스도께서 그들의 마음속에 그분의 거처를 정하심으로써 모든 것을 포함하시고 광대하신 그리스도의 할당된 몫을 완전히 소유하도록(골 1:12, 엡 3:8, 17-18).

3. 2021년 부산교회 봉사 방향을 위하여

(1)2023년까지 1,000명의 인수 목표를 위하여

(2)2021년 150명

(3)기도그룹을 강화하고 증가함

(4)활력그룹 안에서 복음과 목양을 수행하여 1명의 남아있는 열매를 맺음

성도들 소식

1. #3 - 이사

연옥자 자매님이 1/28(목), 수원으로 이사했습니다.

부산교회 광고

◈ 2021년 구역별 약정헌금 현황(1/31 현재)

(금액단위 : 천원)

구분	사역의 일	전시간 훈련	교육관	대출금 상환	합계
구분	월구좌	월구좌	월구좌	월구좌	월구좌	월금액
1구역	29	34	24	21	108	1,080
2구역	122	140	112	81	455	4,550
3구역	22	28	28	21	99	990
4구역	7	5	7	5	24	240
5구역
6구역	36	30	41	43	150	1,500
계 (건수)	216 (75)	237 (75)	212 (69)	171 (68)	836 (287)	8,360
연필요액	42,000	38,593	76,782	37,509	194,884
연약정액	25,920	28,440	25,440	20,520	100,320
대비	62%	74%	33%	55%	51%
연부족액	16,080	10,153	51,342	16,989	94,564

※ 전체 필요금액에서 현재 49% 부족합니다. 필요금액이 충분히 약정될 수 있도록 형제, 자매님들의 기도와 적극적인 동참을 바랍니다

◈ 인수 통계, 헌금 입력 봉사 안내

설날 연휴로 인하여 2/14(주일) 인수 통계 및 헌금 내역이 2/7(주일)까지 입력되어야 합니다. 주보 작업과 재정 마감이 원활하게 될 수 있도록 해당 봉사자들께서는 2/7(주일)까지 입력을 완료해 주시기 바랍니다.

◈ 2021년 국제 중국어 특별집회 재 안내

1. LSM 사이트(https://conf.lsmwebcast.com)에서 별도의 등록 없이 시청할 수 있으며, ‘크롬 브라우저’로 연결하면 원활하게 시청할 수 있습니다.

2. 각 메시지는 아래의 일정에 따라 정시에 송출됩니다.

집회	월/일(요일)	시간
메시지 1	2/13(토)	오전 9시
메시지 2		오전 11시
메시지 3		오후 7시 30분
메시지 4	2/14(주일)	오전 9시
메시지 5	2/14(주일)	오전 11시

3. 집회 시간이 지나면 웹사이트의 '아카이브(Archives)' 에서 다시 볼 수 있습니다.

4. 2/15(월) 23시 59분부터는 사용이 불가하며, 이후에는 www.lsmwebcast.com에서 구입해야 합니다.

5. 문의 : 1544-0031 (국제집회부) 또는 btmkoffice@naver.com

◈ 2021년 전국 전반기 자매 온전하게 하는 훈련 안내

▷ 일시 : 3/19(금) ~ 3/27(토)

▷ 방식 : 온라인(zoom)

▷ 강사 : 임홍br.외

▷ 대상 : 각지 교회에 있는 온전하게 되기를 갈망하는 자매들(형제들도 참여 가능)과 동역자, 장로?책임형제, 전시간 봉사자

▷ 기부금 : 30,000원

※ 각 구역 도서봉사자는 신청자들을 취합하시어 2/25(목) 오후 2시까지 입금 후, 집사실로 신청해 주시기 바랍니다. 취소 시 신청금은 환불되지 않으니, 신중히 고려하시기 바랍니다.(부산은행 278-13-000436-7,부산교회)

◈ 2021년 국제 봄 장로?책임형제 훈련(ITERO) 안내

▷ 일시 : 4/16(금) 08:30 ~ 4/18(주일) 21:00

▷ 방식 : 온라인(zoom)

▷ 기부금 : 100,000원(LSM 기부금 93,000원 + 개요, 웹소프트웨어)

▷ 대상 : 동역자, 장로 및 책임형제들, 봉사를 배우고 있는 형제들

(자매들은 신청 불가)

▷ 훈련 안내

①훈련에 등록한 분들에게 집회에 필요한 개요와 줌(zoom) 회의 아이디와 비밀번호를 훈련집회 전에 알려드립니다.

②훈련에 참석하는 분들은 반드시 그룹스터디 시간에 의무적으로 참석해야 하며, LSM 훈련등록부에서 제공한 그룹스터디 출석점검표를 LSM으로 제출해야 합니다.

▷ 훈련 방법

①모든 참석자들은 반드시 집회 시간 5분 전에 줌(zoom) 회의 방에 들어와야 하며, 모든 집회마다 출석을 점검합니다.

②모든 참석자들은 각자 고정된 자리에서 훈련에 참여해야 하며, 특히 줌(zoom) 회의 방에 입장할 때, 자신의 실명과 얼굴이 나타나도록 해야 합니다.

③줌(zoom) 회의 방에서 얼굴이 나타나지 않거나, 등록하지 않은 분들이 참여할 경우 퇴장될 수 있습니다.

④훈련에 등록한 형제들은 그룹스터디 전에 해당 메시지의 발췌문을 읽고 모여야 합니다.

※ 참석을 원하시는 분들은 3/12(금) 오후 2시까지 입금 후, 집사실로 전화해 주시기 바랍니다. 취소 시 신청금은 환불되지 않으니, 신중히 고려하시기 바랍니다.(부산은행 278-13-000436-7,부산교회)

◈금주의 추구

2/7(주일)	2/8(월)	2/9(화)	2/10(수)	2/11(목)	2/12(금)	2/13(토)
출 32-33장	출 34:1-36:7	출 36:8-38:20	출 38:21-40장	레 1-3장	레 4:1-6:7	레 6:8-7장
마 25:31-46	마 26:1-30	마 26:31-56	마 26:57-75	마 27:1-26	마 27:27-61	마 27:62-28장
▶ 라이프스터디 추구 : 고린도전서 M37 ~ M38			▶ 금주의 소그룹 추구 : 갈라디아서 1장

◈인수통계(2021.1/25-3/31)

구역	23년 목표	주일	어린이	청소년	대학생	청년 직장	기도 집회	소그룹	아침 부흥	복음 실행	가정 집회	침례
1 구역	196	116	5	5	14	10	58	68	96	4	27	3
2 구역	206	126	10	11	4	20	59	97	115	5	24
3 구역	170	120	9	9	8	13	44	62	109	2	19
4 구역	84	53	12	6	1	2	29	42	39	1	23
5 구역	156	116	9	12		22	51	68	88	2	6
6 구역	188	108	6	4	6	3	58	81	121	10	12
합계	1,000	639	51	47	33	70	299	418	568	24	111	3