1 구약

모세오경 5권 ( 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기)

역사서 12권 (여호수아 사사기 룻기 사무엘상하 열왕기상하 역대상하 에스라 느혜미야 에스더)

시가서 5권 (욥기 시편 잠언 전도서 아가서)

대신언서 5권 (이사야 예레미야 예레미야애가 에스겔 다니엘

소신언서 12권 (호세아 요엘 아모스 오바댜 요나 미가 나훔 하박국 스바냐 학개 스가랴 말라기)

2. 신약

복음서4권 (마태복음 마가복음 누가복음 요한복음)

역사서1권 (사도행전)

바울서신14권

(로마서 고린도전후서 갈라디아 에베소서 빌립보서 골로새서 데살로니가전후서 디모데전후서 디도 빌레몬 히브리서)

일반서신 7권

(야고보서 베드로전후서 요한일서 요한이서 요한삼서 유다서)

신언서 1권 (요한계시록)

메시지 1 하나님의 영원한 경륜을 수행하기 위한 인간 역사 안에서의 하나님의 움직임

하나님의 영원한 경륜은 무엇인가요? 하나님의 계획 안배 분배하심일 할수 있음

1) 삼일하나님께서 그분의 택하신 사람안에 들어오셔서 그분자신을 분배하셔서 사람을 통해 하나님을 표현하고 통치하고 다스리게 하시는 것임

2) 과정을 거친 삼일 하나님께서 그분의 택하신 사람안에(영과 혼과 몸) 들어오셔서 하나님 자신을 분배하심으로 그분 자신을 표현할 수 있는 단체적인 그리스도의 몸인 교회가 되게 하시고 왕국이 되게 하시고 최종 완결인 새 예루살렘으로 완결하심

3. 우주의 3가지 비밀(기적)

1) 하나님이 사람이 되심(이 분이 예수님)

2) 사람이신 예수님이 죽고 부활하셔서 생명 주시는 영이 되심

3) 영이신 예수님이 사람안에 들어오셔서 사람과 한 영이 되심

이 하나님의 경륜을 이루시기 위하여 하나님은 인간역사 속에 움직이고 계심

Ⅰ. 구약의 열두 역사서(여호수아기, 사사기, 룻기, 사무엘기상하, 열왕기상하, 역대기상하, 에스라기, 느헤미야기, 에스더기)의 내재적인 의미는 하나님께서 인간 역사 안에서의 움직임을 통하여 그분의 영원한 경륜을 수행하실 길을 준비하신다는 계시이다.

하나님은 사람이 되심으로 사람을 (신격에서는 아니지만) 생명과 본성에서 하나님이 되게 하셔서, 그리스도의 유기적인 몸인 교회를 산출하시고 건축하시어 그분의 궁극적인 표현을 위한 새 예루살렘을 완결하심으로써 그분의 영원한 경륜을 수행하신다.

간단히 말하자면 A가 B가 되신것은 B가 A가 되게 하려하심( 신격에서는 아니지만)

아빠 엄마의 생명과 본성을 가진 DNA를 물려받은 너로 태어났음

너에게 엄마 아빠의 생명과 본성이 있기 때문에 자라면서 그 외양과 기질과 본성이 나타남

더 자라서 나이가 들면 갈수록 더 엄마아빠의 모습까지 똑같다는 말을 듣게됨

결혼해서 엄마아빠처럼 장성한 어른이 되겠지만 그런다고 너가 엄마 아빠의 위치 그 자체가 되는것은 아님

구약은 하나님의 신약 경륜를 위한 준비하는 과정입니다

Ⅱ. 스가랴서는 인간 역사 안에서의 하나님의 움직임의 초점과 주된 내용이 예수님의 증거, 곧 하나님의 건축물을 위한 그리스도의 두 번 오심이라는 것을 계시한다.

A. 스가랴서 9장부터 11장까지는 그리스도께서 낮아지셔서 첫 번째 오시는 것을 말하는데, 이러한 첫 번째 오심은 겸손하고도 친밀한 것이었다.- 이미 성취된 사실

B. 스가랴서 12장부터 14장까지는 그리스도의 승리에 찬 두 번째 오심에 대해 말한다.

이 두 번째 오심에는 능력과 권위가 함께할 것이다. -앞으로 이루어질 일

Ⅲ. 모든 것을 포함하신 그리스도는 하나님을 나타내는 하나님의 건축물을 얻으시기 위해 인간 역사 안에서 하나님께서 움직이시는 것에 대한 역사이시다

C. 그리스도는 네 뿔을 부러뜨리기 위해 하나님께서 사용하신 마지막 장인(匠人)이시다.

네 뿔은 왕이 다스리는 네 제국, 곧 바빌론과 메도-페르시아와 헬라와 로마 제국이다.

이 네 제국은 또한

다니엘서 2장 31절부터 33절까지에서는 네 부분을 지닌 거대한 인간 형상으로,

요엘서 1장 4절에서는 네 단계의 메뚜기들로,

다니엘서 7장 3절부터 8절까지에서는 하나님께 선택받은 백성을 해치고 멸망시킨 네 짐승으로 상징된다

1. 네 장인은 이 제국들과 그들의 왕을 멸망시키기 위해 하나님께서 쓰신 솜씨들이다.

앞의 세 제국(바빌론, 메도-페르시아, 헬라) 각각을, 뒤이은 제국이 솜씨 좋게 점령하였다 ― 단 5장, 8:3-7.

2. 네 번째 장인은 손을 대지 않고 떠 내어진 돌이신 그리스도일 것이며, 이 그리스도는 다시 오실 때

복원된 로마 제국을 산산이 부수심으로, 인간정부의 총체인 거대한 인간 형상을 산산이 부수실 것이다 ― 단 2:31-35.

3. 이 돌은 개인적인 그리스도만이 아니라 단체적인 그리스도, 곧 그분의‘용사들’과 함께하시는 그리스도를 상징한다

D. 단체적인 그리스도, 곧 이기는 신부와 함께하시는 그리스도는 돌로서 오셔서 인간 정부의 총체를 산산이 부수심으로 하나님의 왕국을 이끌어 오실 것이다 ― 단 2:34-35, 욜 3:11, 계 19:11-21, 비교 창 1:26.

E. 다니엘서 2장은 그리스도께서 손을 대지 않고 떠 내어진 돌로서 오시는 것에 대해 말하지만,

요한계시록 19장은 그리스도께서 그분의 군대인 그분의 신부를 얻으신 분으로서 오시는 것에 대해 말한다.

이스라엘-> 앗시리아 -> 바벨론-> 메디아/ 페르시아-> 헬라 -> 로마제국

네 제국=> 바빌로니아 제국 / 메도 폐르시아 제국 / 헬라 제국 / 로마제국

네 뿔 - 네 왕조

네 장인 - 앞에 것을 끝내는 솜씨 좋은 장인

열 뿔 유럽에 일어날 열 개 국가들

작은뿔 - 유럽에서 나올 적그리스도

Ⅳ. 에베소서 5장과 6장은 교회가 신부이자 전투원이라는 것을 계시한다.

요한계시록 19장에서도 우리는 교회의 이 두 방면을 본다

A. 인간 역사 안에서의 하나님의 움직임인 신성한 역사 안에서 신부가 되기 위해서는 우리에게 하나님의 아름답게 하는 말씀이 필요하며, 인간 역사 안에서의 하나님의 움직임인 신성한 역사 안에서 전투원이 되기 위해서는 하나님의 죽이는 말씀이 필요하다

B. 그리스도는 그분의 결혼 날에, 여러 해 동안 하나님의 원수와 대항해 전투를 치러 온 그분의 신부,

곧 이기는 이들과 결혼하실 것이다

C. 그리스도는 땅에 내려오셔서 적그리스도와 인간 정부의 총체를 처리하시기 전에, 결혼식을 하시어 그분의 이기는 이들을 그분 자신께 연결시켜 한 실체가 되게 하실 것이다

D. 이처럼 그리스도는 그 영 곧 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님으로서, 신부 곧 과정을 거치고 변화된 세 부분으로 된 사람인 교회와 결혼하실 것이다

E. 결혼식 후에 주님은 갓 결혼한 그분의 신부와 함께 오셔서, 적그리스도 곧 자기 군대를 이끌고 하나님께 직접 대항해 싸우려는 자를 멸하실 것이다

1. 하나님의 말씀이신 주 예수님은 그분의 입의 숨으로 불법의 사람인 적그리스도를 죽이실 것이고, 직접 오시어 나타나심으로 그를 제거하실 것이다

2. 그리스도의 입에서는 예리한 칼이 나오는데, 그것은 민족들을 치기 위한

것이다 ― 계 19:15, 1:16, 2:12, 16.

F. 하나님은 인간 정부를 산산이 부수신 후에 온 우주를 깨끗이 청소하실 것이다. 그런 다음에 단체적인 그리스도, 곧 이기는 이들과 함께하시는 그리스도께서 큰 산이 되어 온 땅을 채우시고 온 땅을 하나님의 왕국이 되게 하실 것이다

Ⅴ. 하나님의 영원한 경륜을 수행하기 위해 인간 역사 안에서 하나님의 움직임을 완수하는 길은 우리의 영을 사용하여 일곱 배로 강화되신 영이신 그리스도를 체험하고 누리는 것이다

스가랴12:1 여호와 곧 하늘을 펼치시고 , 땅의 기초를 놓으시며 사람안에 영을 지으시는 분께서 이렇게 선포하신다

하늘들은 땅을 위해 있고, 땅은 사람을 위해 있으며,

사람은 하나님을 접 촉하고 하나님을 받아들이고 하나님께 경배하고 하나님을 살고 하나님을 위해

하나님의 목적을 성취하고 하나님과 하나 될 수 있도록 하나님에 의해 영을 가진 존재로 창조되었다

사람의 존재에서 다스리는 중심과 가장 두드러진 부분은 사람의 영이어야 한다.

자신의 영의 다스림과 통제를 받는 사람이 영적인 사람이다

Ⅵ. 인간 역사 안의 신성한 역사인 하나님의 움직임이 있을 때 새 창조물이 있다.

새 창조물은 바로 새 마음, 새 영, 새 생명, 새 본성, 새 역사, 새 완결이 있는 새사람이다.

우리가 신성한 역사 안에 있으면서 우리의 유기적인 구원을 위해 비밀하고 신성한 것들을 체험하고 누리는 것에 대해 주님을 찬양한다.

이러한 체험과 누림의 결과로 우리는 그분을 다시 모셔 올 그분의 이기는 신부가 되도록 자신을 준비할 것이다